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不生病的智慧

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易经内病外治法 马悦凌不生病的智慧

中医中药秘方网 www.21nx.com 发布时间:2010-03-30

  在找到病因和选中需要调节的经络、穴位后,您就可以依照“同气相求”这个原则来挑选药物。只有脏腑、药物属性相契合的时候,它们才能发挥彼此最大的功效,使身体尽快恢复到平衡的状态。

  易经内病外治疗法与传统外治疗法略有不同,因为,它是在《易经》的理论指导下来选穴和用药的。这样,不仅传统外治疗法的优势它全都具备,而且还具有自己的无穷妙意。

  在《不生病的智慧3——易经养生说明书》中,我使用了《易经》中“同气相求”这个概念。简单地说,用同卦象的食物来补益同卦象的脏腑就是“同气相求”,而且只要掌握“同气相求”这个原则,养生便会成为一件非常容易的事情。

  上一本书中,我使用的“同气相求”只是这个大原则的一个很小的方面,它还有太多的领域未被开发。“同气相求”本是《易经·乾卦》里面的一句话:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”它的意思是,天地之间,任何具有相同功效、相同属性的事物都是相通的,碰到一起,都能产生一个强强联合的良性反应。并且,它们可以相互帮助,相互感应,在危难时伸出援助之手。这种广义的“同气相求”就是本书“易经内病外治法”能够起效、并且是迅速起效的一个理论依据。

  人的脏腑分为八类,头对应乾、脾对应坤、胃对应艮、心对应震、肾对应坎、胆对应离、肝对应巽、肺对应兑;自然界中可以作为药物来使用的东西也分八种属性(乾、坤、艮、震、坎、离、巽、兑),由此,我们可以用药材来调治与其有相同属性的脏腑。

  对于每一种疾病来说,它都是人体某个脏腑或某条经络出了问题造成的,调节某个脏腑则需要从特定的经络、穴位来入手。在找到病因和选中需要调节的经络、穴位后,您就可以依照“同气相求”这个原则来挑选药物。只有脏腑、药物属性相契合的时候,它们才能发挥彼此最大的功效,使身体尽快恢复到平衡的状态。

  那易经内病外治法有何神奇呢?

  比如,有人一上火就鼻子生疮,这时,我采取的方法就是在肺经的合穴——右尺泽穴上贴金银花。因为“鼻为肺之窍”,鼻子生疮肯定是肺火作祟。金银花生长在夏末秋初,具有兑泽之性,而兑在人体对应于肺,所以金银花是入肺的。肺经直接通肺,在肺经的合穴上外敷金银花,就能让金银花的清凉之气进入肺经,帮助肺脏祛火。如此一来,鼻子生疮焉有不好之理?

  再比如说,现在很多人都认为脂肪肝是“富贵病”,其实,此病的根本病因是肝脏本身精气不足,不能够自行维持肝脏的功能所致,所以我治疗脂肪肝就先从补足肝的精气着手。

  我选择的外治方法是用桑葚子贴在两太冲穴上。桑葚子具有巽木之性,能滋补肝肾、收敛肝之元气,使其在肝脏中好好潜藏不乱跑外泄;巽木正好对应人体的肝脏,太冲穴是肝经的原穴,就是肝的元气集中的地方,通过它,肝气能够迅速回归肝脏。药性与脏腑同气相求,治疗效果当然是锦上添花。

  以《易经》的“同气相求”原则来指导内病外治疗法的选穴和用药,是我所使用的外治疗法区别于前人所有外治疗法的最大特点。而且,在我多年的临床经验中,这套方法确实治好了相当多为病所苦的人,由此,我坚信“同气相求”这个观念是内病外治法见效快和效果持久的最关健因素。

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